聊聊你的情緒是如何產(chǎn)生的
我們是如何一步步被控制，直至產(chǎn)生過激情緒的?
我們的情緒為什么會被控制呢?
讓我們先一起看看這樣一個故事：有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了出殯的隊(duì)伍抬著棺材，其中一個秀才心里立即“咯噔”一下，涼了半截。心想：完了，真觸霉頭，趕考的日子居然碰到這個倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走進(jìn)考場，那個“黑乎乎的棺材“一直揮之不去，結(jié)果，文思枯竭，最終名落孫山。另一個秀才也同時看到了，一開始心里也“咯噔”一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，噢！那不就是有“官”又有“財(cái)嗎”？好，好兆頭，看來今天我要鴻運(yùn)當(dāng)頭了，一定高中。于是心里十分興奮，情緒高漲，走進(jìn)考場，文思如泉涌，果然一舉高中?；氐郊依飪扇硕紝胰苏f：那“棺材”真是好靈。
第一個秀才之所以得個名落孫山的結(jié)果，是因?yàn)樗紙錾衔乃伎萁?，而文思枯竭是因?yàn)榍榫w低落，情緒低落又是因?yàn)樗吹搅钏械?/span>“觸霉頭”的棺材。另一個秀才之所以金榜題名，是因?yàn)樗紙錾衔乃既?，而文思泉涌因?yàn)?/span>心情愉悅，心情愉悅又是因?yàn)榭吹搅钏械?/span>“好兆頭”的官（棺）財(cái)（材）。
這個故事驗(yàn)證了埃利斯認(rèn)知行為療法的情緒 ABC理論：A表示誘發(fā)性事件，B表示個體針對此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念，即對這件事的一些看法、解釋。C表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結(jié)果。
我們是如何一步步被控制，直至產(chǎn)生過激情緒的?埃利斯認(rèn)為：人們有無以計(jì)數(shù)的信念。這些信念是影響認(rèn)知、情緒和行為結(jié)果的直接和主要因素。正是由于人們常有的一些不合理的信念才使我們產(chǎn)生情緒困擾。
根據(jù)埃利斯教授的研究，所有的不合理的信念，大體上可以歸納為三種：
1. 絕對化的要求
絕對化要求是指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對某一事物懷有認(rèn)為其必定會發(fā)生或必定不會發(fā)生的信念，它通常與“必須”，“應(yīng)該”這類字眼連在一起。如：“我必須獲得成功”，“別人必須很好地對待我”，“生活應(yīng)該是很容易的”等等。
懷有這樣信念的人極易陷入情緒困擾中，因?yàn)榭陀^事物的發(fā)生、發(fā)展都有其規(guī)律，是不以人的意志改變的。就某個具體的人來說，他不可能在每一件事情上都獲得成功；而對于某個個體來說，他周圍的人和事物的表現(xiàn)和發(fā)展也不可能以他的意志為變化。
因此，當(dāng)某些事物的發(fā)生與其對事物的絕對化要求相悖時，他們就會感到難以接受、難以適應(yīng)并陷入情緒困擾。
2. 過分概括化
這是一種以偏概全、以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn)。一方面，表現(xiàn)為對自身的不合理評價。做錯了一件事就認(rèn)為自己一無是處，以某一件或幾件事來評價自己的整體價值，其結(jié)果往往是導(dǎo)致自責(zé)自罪、自卑自棄，從而產(chǎn)生焦慮和抑郁等情緒。
另一方面，表現(xiàn)為對他人的不合理評價。別人稍有一點(diǎn)對不住就認(rèn)為他壞透了，完全否定他人，一味責(zé)備他人，從而產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒。按照埃利斯的觀點(diǎn)，以一件事的成敗來評價整個人的價值，是一種理智上的法西斯主義。他強(qiáng)調(diào)“評價一個人的行為，而不是去評價一個人?！币?yàn)樵谶@個世界上，沒有一個人可以達(dá)到完美無缺的境地，所以埃利斯指出，每一個人都應(yīng)該接受自己和他人是有可能犯錯誤的人類的一員。
3. 糟糕至極
這是一種認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生了，將是非常可怕、非常糟糕，甚至是一場災(zāi)難的想法。這將導(dǎo)致個體陷入極端負(fù)面的情緒體驗(yàn)，如恥辱、自責(zé)自罪、焦慮、悲觀、抑郁的惡性循環(huán)之中，而難以自拔。
糟糕就是不好、壞事了的意思。一個人講什么事情都糟透了、壞極了的時候，對他來說往往意味著碰到的是最最壞的事情，是一種滅頂之災(zāi)。埃利斯指出這是一種不合理的信念，因?yàn)閷θ魏我患虑閬碚f，都有可能發(fā)生比之更好的情形，沒有任何一件事情可以定義為是百分之百糟透了的。一個人沿著這條思路想下去，認(rèn)為遇到了百分之百的糟糕的事或比百分之百還糟的事情時，他就是把自己引向了極端的、負(fù)的不良情緒狀態(tài)之中。
糟糕至極常常是與人們對自己、對他人及對周圍環(huán)境的絕對化要求相聯(lián)系而出現(xiàn)的，即在人們的絕對化要求中認(rèn)為的“必須”和“應(yīng)該”的事情并非像他們所想的那樣發(fā)生時，他們就會感到無法接受這種現(xiàn)實(shí)，因而就會走向極端，認(rèn)為事情已經(jīng)糟到了極點(diǎn)。非常不好的事情很有可能發(fā)生，盡管我們不希望這樣的事情發(fā)生，但沒有任何理由說這些事情不會發(fā)生。我們必須去面對現(xiàn)實(shí)，盡可能的去改變這種狀況；在不可能時，則要學(xué)會在這種狀況下生活下去。
你的情緒是否被控制？生活中，很多時候我們會陷入到不合理的思維當(dāng)中而不自知。那有什么好的辦法，讓我們的情緒不再受控?我們下期繼續(xù)！
